Freud, Sigmund, “Contribución a la historia del movimiento psicoanalítico” (1914), O.C., Tomo XIV, Amorrortu Editores.
“Se sacude pero no se hunde”
Tener en cuenta que este texto puede ser analizado desde diferentes niveles. Para esta clase de trabajos prácticos dentro de la orientación del programa, nos interesa destacar cuatro niveles de análisis. Por un lado, en este recorrido, Freud destaca los núcleos conceptuales del psicoanálisis. Algunas preguntas apuntan a identificar claramente esos núcleos. En segundo lugar, se advierte un proceso de institucionalización del psicoanálisis, que incluye la fundación de sociedades, de revistas, la realización de congresos, y las diversas relaciones que se mantienen entre esas instituciones. En tercer lugar, es importante analizar cómo el mismo proceso de institucionalización incide en la definición de los límites del psicoanálisis, dentro de los cuales se puede seguir produciendo y elaborando conceptos teóricos, y fuera de los cuales las prácticas se convierten en otra cosa diferente al psicoanálisis. En este tercer nivel, es importante ver cómo se aborda el problema de las disidencias teóricas. Por último, el artículo constituye una historia del movimiento psicoanalítico, contada desde uno de sus actores fundamentales, en un momento en donde ya se ha avanzado bastante y también hay ciertas expectativas sobre el futuro. Es importante en este cuarto nivel de análisis, tener en cuenta que, desde nuestra lectura, un primer recaudo es no repetir las autorrepresentaciones que los propios actores sociales tienen de los procesos que están viviendo y de su rol en ellos, tomar distancia y realizar un análisis que cuestione esas interpretaciones y las articule con estudios más amplios.
A partir de esos diversos niveles de análisis, uno puede preguntarse qué consecuencias posteriores y hacia el presente ha tenido esta modalidad de trabajo psicoanalítico y su forma específica de institucionalización durante esos primeros años fundacionales. (A.M.Talak)
1. ¿Qué técnica considera Freud prepsicoanalítica y a partir de qué fija el comienzo del psicoanálisis?
2. ¿Cuál es para Freud la contribución de Breuer?
3. Describa la “regresión” como proceso psíquico característico de la neurosis.
4. ¿Cuál es la primera diferencia teórica con Breuer que tiene Freud con respecto al mecanismo último de la histeria?
5. ¿Por qué, para Freud y no para Breuer, es importante considerar a la sexualidad en la causación de las Neurosis? (Tener en cuenta los antecedentes)
6. Con la renuncia a la hipnosis, ¿por qué considera Freud a la transferencia y a la resistencia, como punto de partida del recién inaugurado psicoanálisis?
7. En qué consiste el concepto de Sexualidad Infantil. Considere la crítica a C.G. Jung.
8. En la interpretación de los sueños, ¿qué es reconducir la desfiguración onírica a un conflicto interior?
9. En lo que Freud llama “amigos del psicoanálisis” apunte las relaciones entre Viena y Zurich.
(Observe además, el detalle del texto al señalar el primer puente de la psicología experimental al psicoanálisis con la interpretación psicoanalítica de los experimentos de la escuela de Wundt)
10. Sintetice las diferencias con la escuela suiza:
a- Bleuler: causación orgánica de la demencia precox
b- Jung: teoría tóxica.
c- Uso indiscriminado del término “complejo”.
¿Por qué para Freud el mecanismo de contracción de la esquizofrenia es psíquico?
11. ¿Qué impresión tiene Freud del recibimiento del psicoanálisis en EEUU?
12. Establezca sintéticamente las relaciones entre el psicoanálisis y la cultura. Ej. Mitos, folklore, fantasías religiosas, creaciones literarias, temas estéticos.
13. Contemple la crítica freudiana a la poca recepción del psicoanálisis en Viena, su ciudad natal.
14. ¿Por qué y para qué se funda la Asociación Psicoanalítica Internacional?
15. ¿Por qué Freud denuncia la desviación de Adler y por qué la “psicología individual” y un “sistema basado en el yo” no es psicoanálisis?
16. ¿Por qué Freud argumenta que Jung y los suizos modificaron y reinterpretaron los conceptos psicoanalíticos?
(Guía preparada por Cristina I. Fedeli)